সূরা আন-নূর (২৪) — আয়াত ১-৩
১
سُورَةٌ
সূরাতুন
أَنزَلْنَاهَا
আনযালনাহা
وَفَرَضْنَاهَا
ওয়া ফারাদনাহা
وَأَنزَلْنَا
ওয়া আনযালনা
فِيهَا
ফীহা
آيَاتٍ
আয়াতিম
بَيِّنَاتٍ
বায়্যিনাতিল
لَّعَلَّكُمْ
লা‘আল্লাকুম
تَذَكَّرُونَ
তাযাক্করূন
(সূরাতুন আনযালনাহা ওয়া ফারাদনাহা ওয়া আনযালনা ফীহা আয়াতিম বায়্যিনাতিল লা‘আল্লাকুম তাযাক্করূন)
অর্থ: এটি একটি সূরা, যা আমি নাযিল করেছি এবং আমি একে ফরয করেছি; এবং এতে আমি সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলি নাযিল করেছি—যাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ কর।
Meaning: A surah which We have sent down and made obligatory, and in it We have sent down clear verses so that you may remember.
তাজবীদ বিশ্লেষণ ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা (হুবহু)
-
১. মাদ্দ-এ-আসলি (Madde Asli) - কেন ১ আলিফ টান হবে?নিয়ম: হরকতের (যবর, যের, পেশ) পর যদি মাদ্-এর হরফ (খালি আলিফ, ওয়াও সাকিন, ইয়া সাকিন) আসে, তবে তাকে ১ আলিফ টানতে হয়।
(أَنزَلْنَاهَا)
أَنزَلْنَاهَا (না-হা): এখানে 'নূন'-এর পর খালি আলিফ এবং 'হা'-এর পর খালি আলিফ থাকায় উভয় স্থানে ১ আলিফ টান হবে।
(وَفَرَضْنَاهَا)
وَفَرَضْنَاهَا (না-হা): একই নিয়ম, যবরের পর খালি আলিফ আসায় ১ আলিফ টান।
(فِيهَا)
فِيهَا (ফী-হা): 'ফা'-এর নিচে যের এবং এরপর 'ইয়া' সাকিন থাকায় 'ফী' ১ আলিফ এবং 'হা'-এর পর খালি আলিফ থাকায় ১ আলিফ টান।
(بَيِّنَاتٍ)
بَيِّنَاتٍ (না-): এখানে নূনের ওপর খাড়া যবর আছে। খাড়া যবর ১ আলিফ মাদ্দ-এ-অসলির সমান কাজ করে। -
২. মাদ্দ-এ-বদল (Madde Badal) (آيَاتٍ)آيَاتٍ (আ-): যখন হামজার ওপর মাদ্-এর হরকত (খাড়া যবর) থাকে, তখন তাকে মাদ-এ-বদল বলে। এটি ১ আলিফ পরিমাণ টেনে পড়তে হয়।
-
৩. ইখফা (Ikhfa) - কেন গুন্নাহ হবে?নিয়ম: নূন সাকিন বা তানভীনের পর ইখফার ১৫টি হরফের কোনো একটি আসলে নাকের বাঁশিতে নিয়ে লুকিয়ে পড়তে হয়।
سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا (রাতুন্-আন...): এখানে 'তা' (ة) এর ওপর তানভীন আছে এবং ঠিক পরে 'আলিফ' (হামজা) থাকায় এটি স্পষ্ট হবে (ইযহার), কিন্তু أَنزَلْنَاهَا শব্দের ভেতরে নূন সাকিনের পর 'যা' (ز) আসায় এখানে ইখফা গুন্নাহ হবে। 'যা' একটি ইখফার হরফ। -
৪. ইকলাব (Iqlab) - 'মীম' দিয়ে পরিবর্তনের ব্যাখ্যা (آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ)آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ (আয়াতিম-বাইয়্যি...): তানভীনের পর যদি 'বা' (ب) হরফটি আসে, তবে সেই তানভীনকে মনে মনে একটি ছোট 'মীম' (م) দিয়ে বদলে গুন্নাহর সাথে পড়তে হয়। এখানে 'তীন' উচ্চারণ না হয়ে 'তিম' হবে।
-
৫. ইদগাম-এ-বিলা গুন্নাহ (Idgham Bila Ghunnah) - কেন গুন্নাহ ছাড়া মিলন? (بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ)بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ (বাইয়্যিনাতিল-লা...): তানভীনের পর যদি 'লাম' (ل) বা 'র' (ر) আসে, তবে গুন্নাহ ছাড়াই আগের হরফকে পরের হরফের সাথে মিলিয়ে দিতে হয়। এখানে তানভীনের 'ন' শব্দটা বিলুপ্ত হয়ে সরাসরি 'লাম'-এর সাথে মিলে গেছে।
-
৬. ইজহার-এ-শাফাবী (Izhar-e-Shafawi) (لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (কুম-তা...): মীম সাকিনের পর 'মীম' এবং 'বা' ছাড়া অন্য যেকোনো হরফ (এখানে 'তা') আসলে মীমকে একদম স্পষ্ট করে পড়তে হয়, কোনো গুন্নাহ করা যাবে না।
-
৭. তাখফিম বা মোটা করা (Tafkhim) - কেন মোটা হবে? (وَفَرَضْنَاهَا)وَفَرَضْنَاهَا (ফ-রাদ-না): 'র'-এর ওপর যবর থাকায় তা মোটা হবে। আবার 'রাদ' (ض) হরফটি 'ইস্তিয়ালা' বা সবসময় মোটা করে পড়ার হরফ। তাই এখানে শব্দটা ভারী হবে।
-
৮. লিন (Leen) - নরম করে পড়া (بَيِّنَاتٍ)بَيِّنَاتٍ (বাই-): যবরের পর ইয়া সাকিন আসলে তাকে 'লিনের হরফ' বলে। একে টান না দিয়ে নরমভাবে দ্রুত উচ্চারণ করতে হয়।
-
৯. মাদ-এ-আরদ সাকিন (Madde Arid) - কেন ৩ আলিফ টান? (تَذَكَّرُونَ)تَذَكَّرُونَ (রূ-ন): যখন মাদ্-এর হরফের পরের হরফে ওয়াকফ (থামা) করা হয়, তখন সেই মাদ্-কে ১ আলিফের বদলে ৩ আলিফ টেনে পড়তে হয়। এখানে আয়াতের শেষ বলে 'রূ' অংশটি দীর্ঘ হবে।
২
الزَّانِيَةُ
আয্-যানিয়াহ
وَ
ওয়া
الزَّانِي
আয্-যানী
فَاجْلِدُوا
ফাজলিদূ
كُلَّ
কুল্লা
وَاحِدٍ
ওয়াহিদিন
مِّنْهُمَا
মিন্-হুমা
مِائَةَ
মি'আতা
جَلْدَةٍ
জালদাতিন
ۖ
—
وَلَا
ওয়ালা
تَأْخُذْكُم
তা'খুয্কুম
بِهِمَا
বিহিমা
رَأْفَةٌ
রাআফাতুন
فِي
ফী
دِينِ
দীনি
اللَّهِ
ল্লাহি
إِن
ইং
كُنتُمْ
কুনতুম
تُؤْمِنُونَ
তু'মিনূন
بِاللَّهِ
বিল্লাহি
وَالْيَوْمِ
ওয়াল-ইয়াওমি
الْآخِرِ
আল-আখিরি
(আয্-যানিয়াতু ওয়ায্-যানী ফাজলিদূ কুল্লা ওয়াহিদিম মিনহুমা মি'আতা জালদাহ; ওয়ালা তা'খুয্কুম বিহিমা রাআফাতুন ফী দীনিল্লাহি ইন কুনতুম তু'মিনূনা বিল্লাহি ওয়ালইয়াওমিল আখির)
অর্থ: ব্যভিচারিণী ও ব্যভিচারী—তাদের প্রত্যেককে একশত বেত্রাঘাত করো; আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে তাদের প্রতি দয়া যেন তোমাদের না নেয়—যদি তোমরা আল্লাহ ও আখিরাতে বিশ্বাস কর।
Meaning: The fornicating woman and the fornicating man — lash each one of them a hundred lashes... if you believe in Allah and the Last Day.
তাজবীদ বিশ্লেষণ ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা (হুবহু)
-
১. লামে শামশিয়া (Lam-e-Shamshiyyah) - কেন 'লাম' পড়া হচ্ছে না?الزَّانِيَةُ (আয-যানিয়াহ): আলিফ-লামের পর যদি শামশী হরফ (এখানে 'যা' - ز) আসে, তবে 'লাম' অক্ষরটি উচ্চারণে আসে না, সরাসরি পরের হরফের সাথে তাসদীদ দিয়ে মিলে যায়।
-
২. মাদ্দ-এ-আসলি (১ আলিফ টান) - কেন টান হবে?الزَّانِيَةُ ও الزَّانِي (যা-, নী-): যবরের পর খালি আলিফ এবং যেরের পর ইয়া সাকিন থাকায় ১ আলিফ টান।
وَاحِدٍ (ওয়া-): যবরের পর খালি আলিফ।
بِهِمَا (মা-): যবরের পর খালি আলিফ।
فِي دِينِ (ফী-, দী-): যেরের পর ইয়া সাকিন থাকায় উভয় স্থানে ১ আলিফ টান।
تُؤْمِنُونَ (নূ-): পেশের পর ওয়াও সাকিন। -
৩. কলকলাহ (Qalqalah) - কেন ধাক্কা দিয়ে পড়তে হবে?فَاجْلِدُوا (ফাজ-): কলকলাহর ৫টি হরফের একটি হলো 'জীম' (ج)। এখানে জীম সাকিন অবস্থায় আসায় উচ্চারণে ধাক্কা বা প্রতিধ্বনি তৈরি করতে হবে।
جَلْدَةٍ (জাল-): এখানে 'লাম' কলকলাহ হবে না, তবে 'জীম' এর উচ্চারণে দৃঢ়তা থাকবে। -
৪. ইদগাম-এ-মাআল গুন্নাহ (মিলিয়ে গুন্নাহ করা)وَاحِدٍ مِّنْهُمَا (ওয়াহিদিম-মিন...): তানভীনের (দাল-এর নিচে দুই যের) পর ইদগামের হরফ 'মীম' (م) এসেছে। তাই তানভীনকে মীমের সাথে মিলিয়ে গুন্নাহসহ পড়তে হবে।
-
৫. ইজহার (Izhar - স্পষ্ট করা)মীন সাকিন বা নূন সাকিন স্পষ্ট করা:
مِّنْهُمَا (মিন-হুমা): নূন সাকিনের পর হলকের হরফ 'হা' (ه) আসায় নূনকে একদম স্পষ্ট করে পড়তে হবে (ইজহার-এ-হাকীকী)।
مِّنْهُمَا (হুম-আ): মীম সাকিনের পর 'আলিফ' আসায় মীমকে স্পষ্ট করতে হবে। -
৬. ইখফা-এ-শাফাবী (Mime Sakin Ikhfa)تَأْخُذْكُم بِهِمَا (কুম-বিহিমা): মীম সাকিনের পর 'বা' (ب) হরফটি আসলে তাকে ইখফা-এ-শাফাবী বলে। এখানে মীমকে ঠোঁটের মাঝে হালকা চেপে গুন্নাহর সাথে লুক্কায়িত করে পড়তে হবে।
-
৭. ইখফা (নূন সাকিন)إِن كُنتُمْ (ইং-কুং-তুম): নূন সাকিনের পর ইখফার হরফ 'কাফ' (ك) এবং 'তা' (ت) আসায় উভয় স্থানে নাকের বাঁশিতে নিয়ে গুন্নাহ করতে হবে।
-
৮. লাম-এর নিয়ম (Rule of Lam in Allah)دِينِ اللَّهِ (দী-নিল্লাহি): আল্লাহ শব্দের ডানে (নিচে) যের থাকলে 'লাম' চিকন হয়।
بِاللَّهِ (বিল্লাহি): এখানেও আল্লাহ শব্দের ডানে যের থাকায় 'লাম' চিকন হবে। -
৯. হামজা সাকিন (ঝটকা দিয়ে পড়া)تُؤْمِنُونَ (তু'-মিনূন): ওয়াও-এর ওপর হামজা সাকিন থাকায় এখানে একটু ঝটকা দিয়ে (Jerk) পড়তে হবে।
-
১০. মাদ্দ-এ-আরদ সাকিন (৩ আলিফ টান)تُؤْمِنُونَ (নূ-ন): আয়াতের মাঝখানে বা শেষে যেখানে বিরতি বা ওয়াকফ করা হয় এবং তার আগে মাদ্দ-এর হরফ থাকে, সেখানে ৩ আলিফ টেনে পড়তে হয়।
৩
الزَّانِي
আয্-যানী
لَا
লা
يَنكِحُ
ইয়াং-কিহু
إِلَّا
ইল্লা
زَانِيَةً
যানিয়াতান
أَوْ
আও
مُشْرِكَةً
মুশরিকাতান
وَالزَّانِيَةُ
ওয়ায্-যানিয়াহ
لَا
লা
يَنكِحُهَا
ইয়াং-কিহুহা
إِلَّا
ইল্লা
زَانٍ
যানিন
أَوْ
আও
مُشْرِكٌ
মুশরিকুন
ۚ
—
وَحُرِّمَ
ওয়া হুররিমা
ذَٰلِكَ
যালিকা
عَلَى
আলা
الْمُؤْمِنِينَ
আল-মু'মিনীন
(আয্-যানী লা ইয়াংকিহু ইল্লা যানিয়াতান আও মুশরিকাতান; ওয়ায্-যানিয়াতু লা ইয়াংকিহুহা ইল্লা যানিন আও মুশরিকুন; ওয়া হুররিমা যালিকা আলাল মু'মিনীন)
অর্থ: ব্যভিচারী পুরুষ ব্যভিচারিণী অথবা মুশরিক নারী ছাড়া বিবাহ করে না; আর ব্যভিচারিণী নারী ব্যভিচারী অথবা মুশরিক পুরুষ ছাড়া বিবাহ করে না… আর এটি মুমিনদের জন্য হারাম করা হয়েছে।
Meaning: The fornicator does not marry except a fornicatress or an idolatress... and that has been forbidden to the believers.
তাজবীদ বিশ্লেষণ ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা (হুবহু)
-
১. মাদ্দ-এ-আসলি (১ আলিফ)الزَّانِي (যা-, নী-): যবরের পর খালি আলিফ এবং যেরের পর ইয়া সাকিন থাকায় ১ আলিফ টান।
لَا (লা-): যবরের পর খালি আলিফ।
زَانِيَةً (যা-): যবরের পর খালি আলিফ।
ذَٰلِكَ (যা-): খাড়া যবর থাকায় ১ আলিফ টান। -
২. ইখফা (নূন সাকিন)يَنكِحُ (ইয়াং-কিহু): নূন সাকিনের পর ইখফার হরফ 'কাফ' (ك) আসায় নাকের বাঁশিতে গুন্নাহ করে পড়তে হবে।
-
৩. ইজহার (তানভীন)زَانِيَةً أَوْ (নিয়াতান-আও): তানভীনের পর 'হামজা' আসায় গুন্নাহ ছাড়া স্পষ্ট করে পড়তে হবে।
زَانٍ أَوْ (যানিন-আও): একই নিয়ম, তানভীনের পর হামজা আসায় স্পষ্ট হবে। -
৪. মাদ্দ-এ-আরদ সাকিন (৩ আলিফ)الْمُؤْمِنِينَ (নী-ন): আয়াতের শেষে ওয়াকফ করলে 'নী' অংশটি ৩ আলিফ টান হবে।
-
শ. লামে শামশিয়া (আয়াতের ভেতরে)ال + শামশী হরফ (এখানে ز): লাম উচ্চারণে আসে না, পরের হরফে তাশদীদ হয়।
Elementor #305